Oleh: Erwin Basrin
Coba bayangkan satu pertanyaan yang terdengar aneh. Mungkinkah Karl Marx, tokoh yang dikenal lewat teori kelas dan kapital, ternyata juga seorang pemikir lingkungan? Bagi banyak orang, jawabannya pasti tidak. Marx sering dicap sebagai pemikir yang hanya peduli ekonomi dan industri, bukan alam.
John Bellamy Foster menantang anggapan itu. Dalam bukunya yang terbit tahun 2000, Marx’s Ecology, ia membuktikan hal sebaliknya. Menurut Foster, kepedulian Marx terhadap alam bukan tempelan kecil. Kepedulian itu tertanam dalam di seluruh cara berpikirnya. Bahkan Foster menyebut pandangan dunia Marx bersifat ekologis secara mendalam dan sistematis.
Tulisan ini menelusuri akar ekologi dalam pemikiran Karl Marx, berdasarkan buku Marx’s Ecology karya John Bellamy Foster dan saya akan ajak pembaca untuk menelusuri argumen utama buku itu dengan bahasa yang mudah, tentu saja untuk kepentingan edukasi, ilmu pengetahuan, dan pemenuhan khazanah kebebasan akademik, tanpa maksud menyebarkan ideologi politik tertentu. Kita akan melihat dari mana ekologi Marx berasal, apa gagasan paling pentingnya, dan mengapa itu masih relevan hari ini.
Menariknya, Foster tidak selalu berpikir begini. Di kata pengantar bukunya, ia mengaku pernah punya pandangan berbeda. Dulu ia mengira wawasan ekologi Marx hanya bersifat sampingan, bukan inti pemikirannya.
Lalu pikirannya berubah pelan-pelan. Beberapa teman dan kolega menunjuk bagian-bagian tulisan Marx yang membahas pertanian, tanah, dan peredaran zat hara. Foster mulai membaca ulang. Ia sadar ada cerita besar yang selama ini terlewat. Buku ini adalah hasil dari perubahan pikiran itu.
Foster bahkan menemukan sesuatu yang ia gambarkan seperti kisah detektif. Berbagai petunjuk yang berserakan ternyata mengarah pada satu sumber yang sama dan mengejutkan. Sumber itu adalah filsuf materialis kuno dari Yunani bernama Epikuros. Kita akan kembali ke tokoh ini sebentar lagi.
Untuk paham ekologi Marx, kita harus paham satu kata kunci dulu, yaitu materialisme. Kata ini sering disalahartikan sebagai sikap gila harta. Padahal dalam filsafat, artinya jauh berbeda.
Komentar